São Gregório Magno: A Igreja e a aurora

Dos Livros “Moralia” sobre Jó, de São Gregório Magno, papa, século VI.

(Lib. 29,2-4:PL76,478-480)            

A Igreja adianta-se qual o despontar da aurora

            A madrugada ou aurora é o tempo da passagem das trevas para a luz. Portanto, é muito justo dar estes nomes à Igreja de todos os eleitos. Pois, conduzida da noite da infidelidade à luz da fé, qual aurora depois das trevas, ela se abre para o dia com o esplendor da caridade celeste. O Cântico dos Cânticos bem o diz: Quem é esta que se adianta qual aurora nascente? Indo em busca dos prêmios da vida celeste, a Santa Igreja é chamada aurora porque abandonou as trevas dos pecados e começou a refulgir com a luz da justiça.

            Sobre esta qualidade de ser madrugada ou aurora, temos algo a pensar com mais sagacidade. A aurora e a madrugada anunciam ter passado a noite, no entanto, ainda não mostram toda a claridade do dia: repelem aquela, acolhem este, e, enquanto isto, as trevas e a luz se misturam. Que somos nós nesta vida, nós que seguimos a verdade, a não ser aurora ou madrugada? Já havendo realizado algo que pertence à luz, no entanto, ainda não nos libertamos inteiramente das trevas. Pelo Profeta foi dito a Deus: Diante de ti, nenhum vivente é justo. E em outro lugar: Em muitas coisas falhamos todos.

            Por isso, quando Paulo diz: Passou a noite; não acrescenta logo: Chegou o dia, mas: O dia se aproximou. Ao dizer que, passada a noite, o dia não veio mas se aproximou, demonstra, sem qualquer dúvida, estar ainda na aurora, depois das trevas e antes do sol.

            A Santa Igreja dos eleitos será então plenamente dia quando já não houver nela sombra de pecado. Será então plenamente dia quando for clara pelo perfeito ardor da luz em seu íntimo. Bem se mostra estar a aurora como que de passagem, nas palavras: E mostrastes à aurora seu lugar. Aquele a quem se mostra seu lugar é chamado daqui para ali, é claro. Qual é então o lugar da aurora, a não ser a perfeita claridade da visão eterna? Quando, conduzida, lá chegar, nada mais lhe restará das passadas trevas da noite. A aurora apressa-se em alcançar seu lugar, no testemunho do Salmista: Minha alma tem sede do Deus vivo; quando irei e aparecerei diante da face de Deus? A este lugar já conhecido a aurora apressava-se a chegar, quando Paulo dizia ter o desejo de morrer e estar com Cristo. E de novo: Para mim, viver é Cristo e morrer, um lucro.

Pentecostes, o coroamento da Páscoa.

Santo Agostinho (354-430), bispo de Hipona (norte de África), doutor da Igreja.
Sermão 155

     O povo judeu celebrava a Páscoa, como sabeis, com a imolação de um cordeiro, que depois comia com pães ázimos. Esta imolação do cordeiro prefigurava a imolação de Jesus Cristo, e os pães ázimos, a vida nova purificada do velho fermento. [...] E, cinquenta dias depois da Páscoa, este mesmo povo festejava o momento em que Deus lhe dera, sobre o Monte Sinai, a Lei escrita com sua mão, com seu dedo. À figura da Páscoa sucede a Páscoa em plenitude (1Cor 5,7): Jesus Cristo foi imolado e fez-nos passar da morte à vida. A palavra Páscoa significa «passagem», e é isso que o evangelista exprime ao dizer: «Chegada a hora em que Jesus havia de passar deste mundo para o Pai...» (Jo 13,1) [...] 

     Cinquenta dias depois, o Espírito Santo, «o dedo de Deus» (Lc 11,20), desce sobre os discípulos. Mas vede que diferença de circunstâncias em relação ao Sinai. Lá, o povo mantinha-se ao longe, dominado pelo temor e não pelo amor. [...] Pelo contrário, quando o Espírito Santo desceu, os discípulos estavam todos reunidos num mesmo lugar, e o Espírito, longe de os atemorizar do alto da montanha, entra na casa onde eles estavam reunidos. 

     «Viram», diz a Escritura, «umas línguas, à maneira de fogo, que se iam dividindo». Tratar-se-ai de um fogo que semeava o temor? De maneira nenhuma! Essas línguas de fogo poisaram sobre cada um deles e eles começaram a falar diversas línguas, conforme o Espírito lhes inspirava que se exprimissem. Escutai as línguas que eles falam e compreendei que é o Espírito quem escreve, não sobre a pedra, mas nos corações (2Cor 3,3). Assim, pois, a lei do Espírito de vida, escrita no coração e não sobre a pedra, a lei do Espírito de vida, digo, está em Jesus em quem a Páscoa foi celebrada na plenitude da verdade.

Vivre d'Amour (Viver de Amor), poema de Santa Teresinha do Menino Jesus e da Sagrada Face (musicado)

Interpretado por Sylvie Buisset.

3 – Vivre d’Amour, c’est vivre de ta vie,   (Viver de amor é viver de tua vida)

Roi glorieux, délice des élus.   (Rei glorioso, delícia dos eleitos)

Tu vis pour moi, caché dans une hostie   (Tu vives por mim, escondido em uma hóstia)

Je veux pour toi, me cacher, ô Jésus!   (Eu quero, por ti, ó Jesus, também me esconder)

A des amants, il faut la solitude   (Para os apaixonados, é preciso solidão)

Un cœur à cœur qui dure nuit et jour (Um diálogo de corações que dura noite e dia)

Ton seul regard fait ma béatitude (Um só olhar teu, faz toda a minha felicidade)

Je vis d’Amour!… (Eu vivo de Amor.!...)

6 – Vivre d’Amour, c’est bannir toute crainte    (Viver de Amor é banir todo temor)

Tout souvenir des fautes du passé.   (Toda lembrança das faltas do passado)

De mes péchés je ne vois nulle empreinte,   (Dos meus pecados não vejo mais nenhuma marca)

En un instant l’Amour a tout brûlé…   (Em um instante o Amor tudo queimou...)

Flamme divine, ô très douce Fournaise!   (Chama divina, ó dulcíssima Fornalha)

En ton foyer je fixe mon séjour   (Em teu ardor, eu  fixo minha morada)

C’est en tes feux que je chante à mon aise: ( No teu fogo, eu canto e estou à vontade:)

« Je vis d’Amour !… » (Eu vivo de Amor!...)

7 – Vivre d’Amour, c’est garder en soi-même    (Viver de Amor é guardar em si mesmo)

Un grand trésor en un vase mortel    (Um grande tesouro em um vaso mortal)

Mon Bien-Aimé, ma faiblesse est extrême   (Meu Bem-Amado, minha fraqueza é extrema)

Ah je suis loin d’être un ange du ciel!…   (Estou bem longe de ser um anjo do céu!...)

Mais si je tombe à chaque heure qui passe   (Mas se caio a cada hora que passa)

Me relevant tu viens à mon secours,  (Erguendo-me, tu vens em meu socorro)

À chaque instant tu me donnes ta grâce, (A cada instante tu me dás tua graça)

Je vis d’Amour ! (Eu vivo de Amor!...)

11 – Vivre d’Amour, c’est essuyer ta Face   (Viver de Amor é enxugar tua Face)

C’est obtenir des pécheurs le pardon   (É obter o perdão dos pecadores)

O Dieu d’Amour ! Qu’ils rentrent dans ta grâce   (Ó Deus de Amor! Que eles voltem para a tua graça)

Et qu’à jamais ils bénissent ton Nom… (E que para sempre bendigam o teu Nome...)

Jusqu’à mon cœur retentit le blasphème  (Em meu coração ressoa ainda a blasfêmia dos pecadores)

Pour l’effacer, je veux chanter toujours : (Para apagá-la, eu quero cantar sempre:)

"Ton Nom Sacré, je l’adore et je l’Aime" (Teu Nome Sagrado, eu o adoro e o Amo)

Je vis d’Amour !… » (Eu vivo de Amor!...)

1 – Au soir d’Amour, parlant sans parabole   (Na tarde do Amor, falando sem parábolas)

Jésus disait: « Si quelqu’un veut m’aimer   (Jesus dizia: Se alguém quer me amar)

Toute sa vie, qu’il garde ma parole   (Que, por toda sua vida, guarde minha palavra)

Mon Père et moi viendrons le visiter.  (Meu Pai e eu viremos visitá-lo)

Et de son cœur faisant notre demeure  (E fazendo de seu coração nossa morada)

Venant à lui, nous l’aimerons toujours! (Vindo até ele, nós o amaremos para sempre)

Rempli de paix, nous voulons qu’il demeure (Cheio de paz, queremos que ele permaneça)

En notre Amour!… » (Em nosso Amor!...)

3 – Vivre d’Amour, c’est vivre de ta vie,   (Viver de amor é viver de tua vida)

Roi glorieux, délice des élus.   (Rei glorioso, delícia dos eleitos)

Tu vis pour moi, caché dans une hostie   (Tu vives por mim, escondido em uma hóstia)

Je veux pour toi, me cacher, ô Jésus!   (Eu quero, por ti, ó Jesus, também me esconder)

A des amants, il faut la solitude   (Para os apaixonados, é preciso solidão)

Un cœur à cœur qui dure nuit et jour (Um diálogo de corações que dura noite e dia)

Ton seul regard fait ma béatitude (Um só olhar teu, faz toda a minha felicidade)

Je vis d’Amour!… (Eu vivo de Amor.!...)

6 – Vivre d’Amour, c’est bannir toute crainte    (Viver de Amor é banir todo temor)

Tout souvenir des fautes du passé.   (Toda lembrança das faltas do passado)

De mes péchés je ne vois nulle empreinte,   (Dos meus pecados não vejo mais nenhuma marca)

En un instant l’Amour a tout brûlé…   (Em um instante o Amor tudo queimou...)

Flamme divine, ô très douce Fournaise!   (Chama divina, ó dulcíssima Fornalha)

En ton foyer je fixe mon séjour   (Em teu ardor, eu  fixo minha morada)

C’est en tes feux que je chante à mon aise: ( No teu fogo, eu canto e estou à vontade:)

« Je vis d’Amour !… » (Eu vivo de Amor!...)

7 – Vivre d’Amour, c’est garder en soi-même    (Viver de Amor é guardar em si mesmo)

Un grand trésor en un vase mortel    (Um grande tesouro em um vaso mortal)

Mon Bien-Aimé, ma faiblesse est extrême   (Meu Bem-Amado, minha fraqueza é extrema)

Ah je suis loin d’être un ange du ciel!…   (Estou bem longe de ser um anjo do céu!...)

Mais si je tombe à chaque heure qui passe   (Mas se caio a cada hora que passa)

Me relevant tu viens à mon secours,  (Erguendo-me, tu vens em meu socorro)

À chaque instant tu me donnes ta grâce, (A cada instante tu me dás tua graça)

Je vis d’Amour ! (Eu vivo de Amor!...)

11 – Vivre d’Amour, c’est essuyer ta Face   (Viver de Amor é enxugar tua Face)

C’est obtenir des pécheurs le pardon   (É obter o perdão dos pecadores)

O Dieu d’Amour ! Qu’ils rentrent dans ta grâce   (Ó Deus de Amor! Que eles voltem para a tua graça)

Et qu’à jamais ils bénissent ton Nom… (E que para sempre bendigam o teu Nome...)

Jusqu’à mon cœur retentit le blasphème  (Em meu coração ressoa ainda a blasfêmia dos pecadores)

Pour l’effacer, je veux chanter toujours : (Para apagá-la, eu quero cantar sempre:)

"Ton Nom Sacré, je l’adore et je l’Aime" (Teu Nome Sagrado, eu o adoro e o Amo)

Je vis d’Amour !… » (Eu vivo de Amor!...)

13 – Vivre d’Amour, quelle étrange folie! » (Viver de Amor, que estranha loucura!)

Me dit le monde, «Ah! cessez de chanter,   (Me diz o mundo: "Ah! não pare de cantar)

« Ne perdez pas vos parfums, votre vie,    (Não perca teus perfumes, tua vida)

« Utilement sachez les employer !… »   (Saiba empregá-los de modo útil")

T’aimer, Jésus, quelle perte féconde!… (Amar-te, Jesus, que perda fecunda)

Tous mes parfums sont à toi sans retour,  (Todos os meu perfumes são para ti, sem volta)

Je veux chanter en sortant de ce monde : (Quero cantar ao sair deste mundo:)

« Je meurs d’Amour ! »  (Eu morro de Amor)

Santa Teresa Benedita da Cruz (Edith Stein)

"Sei que sou sustentada e aqui está a minha tranquilidade e segurança, não a segurança sábia do homem que está num terreno seguro com as próprias forças, mas a doce feliz segurança da criança sustentada por um braço forte".

1891-1942

De origem judia, filósofa (segunda mulher a obter o título de doutora em filosofia na Alemanha), Edith Stein converteu-se ao catolicismo e ingressou no Carmelo Descalço com nome de Teresa Benedita da Cruz. Morreu na câmara de gás, em Auschwitz, provavelmente em 06 agosto de 1942.

Santa Teresa Benedita da Cruz, rogai por nós!

Veja o artigo: http://cleofas.com.br/edith-stein-e-a-ciencia-da-cruz/

Te Deum (indulgência em 31/12/2015)

Concede-se indulgência parcial ao fiel que recitar o hino Te Deum (A vós, ó Deus) em ação de graças, e será plenária, quando recitado em público no último dia do ano.

A vós, ó Deus, louvamos, a vós, Senhor, cantamos. A vós, eterno Pai, adora toda a terra. A vós cantam os anjos, os céus e seus poderes: Sois Santo, Santo, Santo, Senhor, Deus do universo! Proclamam céus e terra a vossa imensa glória. A vós celebra o coro glorioso dos Apóstolos. Louva-vos dos Profetas a nobre multidão e o luminoso exército dos vossos santos mártires. A vós por toda a terra proclama a Santa Igreja, Ó Pai onipotente, de imensa majestade. E adora juntamente o vosso Filho único, Deus vivo e verdadeiro, e ao vosso Santo Espírito. Ó Cristo, Rei da glória, do Pai eterno Filho, nascestes duma Virgem, a fim de nos salvar. Sofrendo vós a morte, da morte triunfastes, abrindo aos que têm fé dos céus o reino eterno. Sentastes à direita de Deus, do Pai na glória. Nós cremos que de novo vireis como juiz. Portanto, vos pedimos: salvai os vossos servos, que vós, Senhor, remistes com sangue precioso. Fazei-nos ser contados, Senhor, vos suplicamos, em meio a vossos santos na vossa eterna glória.

(A parte que segue pode ser omitida, se for oportuno.)

Salvai o vosso povo, Senhor, abençoai-o. Regei-nos e guardai-nos até a vida eterna. Senhor, em cada dia, fiéis, vos bendizemos, Louvamos vosso nome agora e pelos séculos. Dignai-vos, neste dia, guardar-nos do pecado. Senhor, tende piedade de nós, que a vós clamamos. Que desça sobre nós, Senhor, a vossa graça, porque em vós pusemos a nossa confiança. Fazei que eu, para sempre, não seja envergonhado. Em vós, Senhor, confio, sois vós minha esperança!

Misericórdia: Afetos e Súplicas. Santo Afonso Maria de Ligório

Meu Deus! Eis aqui um dos que vos têm ofendido porque éreis bom para mim!... Ó Senhor, esperai-me ainda. Não me abandoneis, pois espero, com o auxílio de vossa graça, não tornar a dar-vos motivo para que me deixeis. Arrependo-me, ó Bondade infinita, de vos ter ofendido, cansando vossa paciência.

Agradeço-vos por me terdes esperado até agora. De hoje em diante não tornarei a ser, como hei sido, um miserável traidor. Já que tendes esperado para ver-me convertido em fervoroso amante de vossa bondade, crede, como espero, que esse dia ditoso já despontou. Amo-vos sobre todas as coisas; estimo a vossa graça mais que todos os reinos do mundo, e a perdê-la preferira perder mil vezes a vida. Meu Deus, por amor de Jesus Cristo, concedei-me, juntamente com vosso santo amor, o dom da perseverança até à morte. Não permitais que de novo volte a trair-vos ou deixe de vos amar.

E vós, Virgem Maria, minha esperança, alcançai-me a perseverança final e nada mais vos peço.

Preparação para a morte. Reflexões sobre as verdades eternas.

Salmo 48(49)

Ouvi isto, povos todos do universo, 

muita atenção, ó habitantes deste mundo;

– poderosos e humildes, escutai-me,  
ricos e pobres, todos juntos, sede atentos! 

– Minha boca vai dizer palavras sábias,  

que meditei no coração profundamente; 

– e inclinando meus ouvidos às parábolas,  

decifrarei ao som da harpa o meu enigma: 

– Por que temer os dias maus e infelizes,  

quando a malícia dos perversos me circunda? 

– Por que temer os que confiam nas riquezas  

e se gloriam na abundância de seus bens? 

– Ninguém se livra de sua morte por dinheiro  

nem a Deus pode pagar o seu resgate. 

– A isenção da própria morte não tem preço;  

não há riqueza que a possa adquirir, 

– nem dar ao homem uma vida sem limites  

e garantir-lhe uma existência imortal. 

-- Morrem os sábios e os ricos igualmente;  

morrem os loucos e também os insensatos,  

e deixam tudo o que possuem aos estranhos; 

-- os seus sepulcros serão sempre as suas casas,  

suas moradas através das gerações,  

mesmo se deram o seu nome a muitas terras. 

– Não dura muito o homem rico e poderoso;  

é semelhante ao gado gordo que se abate.

– Este é o fim do que espera estultamente,  

o fim daqueles que se alegram com sua sorte; 

-- são um rebanho recolhido ao cemitério, 

e a própria morte é o pastor que os apascenta; 

são empurrados e deslizam para o abismo. 

– Logo seu corpo e seu semblante se desfazem,  

e entre os mortos fixarão sua morada. 

– Deus, porém, me salvará das mãos da morte  

e junto a si me tomará em suas mãos. 

– Não te inquietes, quando um homem fica rico  

e aumenta a opulência de sua casa; 

– pois ao morrer não levará nada consigo,  

nem seu prestígio poderá acompanhá-lo. 

– Felicitava-se a si mesmo enquanto vivo:  

‘Todos te aplaudem, tudo bem, isto que é vida!’ 

– Mas vai-se ele para junto de seus pais,  

que nunca mais e nunca mais verão a luz! 

– Não dura muito o homem rico e poderoso:  

é semelhante ao gado gordo que se abate.

Antonio de Pereda. "O sonho do cavaleiro" (1638)

Hino das Vésperas

Autor e origem do tempo,
por sábia ordem nos dais
o claro dia ao trabalho,
e a noite, ao sono e à paz.

As mentes castas guardai
dentro da calma da noite
e que não venha a feri-las
do dardo mau o açoite.

Os corações libertai
de excitações persistentes.
Não quebre a chama da carne
a força viva das mentes.

Ouvi-nos, Pai piedoso,
e vós, ó Filho de Deus,
que como Espírito Santo
reinais eterno nos céus.

O Senhor se compadeceu de nós.

Dos Sermões de Santo Agostinho, Bispo e Doutor da Igreja, século V.

(Sermo 23A,1-4: CCL 41,321-323)             

Felizes de nós, se o que ouvimos e cantamos também executamos. A audição é nossa semeadura, e nossos atos, frutos da semente. Disse isto de antemão para exortar vossa caridade e não entrardes sem fruto na igreja, ouvindo tantas coisas boas sem realizá-las. Porque por sua graça fomos salvos, assim diz o Apóstolo, não por nossas obras, não aconteça alguém se ensoberbecer (Ef 2,8-9) pois por sua graça fomos salvos (Ef 2,5). Pois não precedeu nenhuma vida virtuosa que Deus pudesse amar e dizer: “Ajudemos, socorramos estes homens porque vivem bem”. Desagradava-lhe nossa vida, desagradava-lhe em nós tudo o que fazíamos, mas não lhe desagradava o que ele mesmo fez em nós. Por isto, o que nós fizemos, ele o condenará; o que ele próprio fez, ele o salvará.  

Não éramos bons. Mas ele se compadeceu de nós e enviou seu Filho para morrer não pelos bons, mas pelos maus, não pelos justos, mas pelos ímpios. Na verdade Cristo morreu pelos ímpios (Rm 5,6). E como continua? Mal se encontra alguém que morra por um justo, pois talvez alguém se atreva a morrer por um bom (Rm 5,7). Quiçá haja alguém que ouse morrer por um bom. Mas pelo injusto, pelo ímpio, pelo iníquo, quem quererá morrer? Só Cristo, para que, justo, justifique até mesmo os injustos.  

Não tínhamos, meus irmãos, nenhuma obra boa, mas todas eram más. E sendo tais os atos dos homens, sua misericórdia não abandonou os homens. Deus enviou seu Filho, para remir-nos, não por ouro, não por prata, mas ao preço de seu sangue derramado, cordeiro imaculado levado como vítima pelas ovelhas maculadas, se é que só maculadas e não totalmente corrompidas! Recebemos então esta graça. Vivamos de modo digno dessa graça e não façamos injúria à grandeza do dom que recebemos. Tão grande médico veio a nós e perdoou todos os nossos pecados. Se quisermos recair na doença, não só nos prejudicaremos a nós mesmos, mas seremos ingratos ao próprio médico.  

 Sigamos os caminhos que ele próprio indicou, muito em especial a via da humildade, via que ele mesmo se fez por nós. Mostrou-nos pelos preceitos o caminho da humildade e criou-o padecendo por nós. Com o intuito de morrer por nós – e sem poder morrer – o Verbo se fez carne e habitou entre nós (Jo 1,14), para poder morrer por nós, aquele que não podia morrer. E com sua morte matar nossa morte.  

Fez isto o Senhor, isto nos concedeu. O excelso humilhou-se, humilhado foi morto e, ressurgindo, foi exaltado, a fim de não nos deixar mortos nas profundezas, mas de exaltar em si na ressurreição dos mortos aqueles que já agora exaltou pela fé e o testemunho dos justos. Deu-nos então a humildade como caminho. Se nos agarrarmos a ela, confessaremos o Senhor e com toda razão cantaremos: Nós te confessaremos, Senhor, confessaremos e invocaremos teu nome (Sl 74,2).

Fratello Sole, Sorella Luna (Irmão Sol, Irmã Lua)

Fratello Sole, Sorella Luna

Dolce sentire come nel mio cuore
Ora umilmente sta nascendo amore
Dolce capire che non son più solo
Ma che son parte di una immensa vita
Che generosa risplende intorno a me
Dono di lui, del suo immenso amore!

Ci ha dato il cielo e le chiare stelle
Fratello sole e sorella luna
La madre terra con frutti prati e fiori
Il fuoco, il vento, l'aria e l'acqua pura
Fonte di vita per le sue creature
Dono di lui, del suo immenso amore
Dono di lui, del suo immenso amore.

Irmão Sol, Irmã Lua

Doce é sentir como em meu coração
Agora humildemente está nascendo amor
Doce é entender que não sou mais só
Mas que eu sou parte de uma imensa vida
Que generosa resplende em torno de mim
Presente dele, do seu imenso amor!

Deu-nos o céu e as estrelas claras
Irmão sol e irmã lua
A mãe terra com frutos, campos e flores
O fogo, o vento, o ar e água pura
Fonte de vida para suas criaturas
Presente dele, do seu imenso amor
Presente dele, do seu imenso amor.